Словарь определений

• Алгоритм
  преемственная последовательность действий, выполнение которой позволяет достичь определённых целей. Также алгоритмом называется описание такой последовательности действий.
• Алгоритмика
  вся совокупность частных функционально специализированных алгоритмов.
• Алгоритмика психической деятельности
  включает в себя сознание индивида, безсознательные уровни его индивидуальной психики и какие-то фрагменты коллективной психики, в которой он соучаствует (эгрегоры, фрагменты которых размещены в психике индивида).
  
  При этом алгоритмика мышления представляет собой диалог сознания и безсознательных уровней психики. И в этом диалоге сознание большей частью даёт добро или налагает запреты на использование результатов обработки информации безсознательными уровнями психики, хотя у многих просто присутствует при этом процессе, не вмешиваясь в него. Также сознание ставит перед безсознательными уровнями психики задачи, которые те должны решить.
  
• Астрология
  наука об энергоинформационных ритмах взаимодействия Космоса, Земли, её биосферы и живущих людей.
• Бесструктурный способ управления
  один из способов осуществления полной функции управления (ПФУ). При этом способе заранее (до начала процесса управления) сложившихся структур управления нет. Происходит безадресное распространение информации в среде, способной к порождению структур из себя при установлении информационных взаимосвязей между слагающими среду элементами.
  
  Структуры складываются и распадаются в среде в процессе бесструктурного управления, а управляемыми и контролируемыми параметрами являются вероятностные и статистические характеристики массовых явлений в управляемой среде. Структурное управление в жизни выкристаллизовывается из бесструктурного.
• Биополе
  разные общеприродные виды энергии, излучаемые живыми организмами.
• Биосферно-демографическая катастрофа
  глобального масштаба – резкое падение численности населения вследствие достижения и превышения предельного уровня численности населения планеты в целом.
  
  Она возможна под воздействием общебиосферных механизмов регуляции численности популяций и видов при переполнении экологической ниши человечеством в случае сохранения цивилизацией господства психики, подчинённой животным инстинктам и зомбирующей культуре.
• Бог
  надмирная реальность, Иерархически Наивысшее Всеобъемлющее Управление, сочетание наиболее высокоразвитых душ.
  
  Иерархически упорядоченная совокупность явлений в природе и в обществе, обладающая как минимум качеством поддержания устойчивости процессов развития без взаимоуничтожения однокачественных систем в пределах одного иерархического уровня.
  
• Божий промысел
  см. Воля Божья.
• Вектор ошибки управления
  представляющий собой «разность» (в кавычках потому, что разность не обязательно привычная алгебраическая): «вектор целей» минус «вектор состояния».
  
  Он описывает отклонения реального процесса от предписанного вектором целей идеального режима и также несёт в себе некоторую неопределённость, унаследованную им от вектора состояния.
  
  Образно говоря, вектор ошибки управления - это перечень неудовлетворённости желаний соответственно перечню вектора целей с какими-то оценками степени неудовлетворённости каждого из них; оценками либо соизмеримых друг с другом численно уровней, либо численно несоизмеримых уровней, но упорядоченных ступенчато дискретными целочисленными индексами предпочтительности каждого из уровней по сравнению его со всеми прочими уровнями.
  «От матриархата к человечности», часть VI, с. 137
  
  Неспособность или нежелание, во-первых, видеть вектор целей в его полноте и, во-вторых, разграничить вектор целей и вектор ошибки представляют собой большую опасность как для самих не различающих, так и для окружающих.
  
• Вектор текущего состояния
  контрольных параметров, описывающий реальное поведение объекта по параметрам, входящим в вектор целей.
  
  Вектор целей и вектор текущего состояния образуют взаимосвязанную пару, в которой каждый из них представляет собой упорядоченное множество информационных модулей, описывающих те или иные параметры объекта, определённо соответствующие частным целям управления. Упорядоченность информационных модулей в векторе состояния повторяет иерархию вектора целей.
  
  Образно говоря, вектор состояния это список, как и первый, но того, что воспринимается в качестве реально имеющего место в действительности состояния объекта управления. Поскольку восприятие состояния объекта не идеально безошибочно, кроме того, носит субъективно обусловленный характер, то вектор состояния всегда содержит в себе некоторую объективную неопределённость для субъекта-управленца, которая может быть как допустимой, так и недопустимой для осуществления целей конкретного процесса управления.
• Вектор целей управления
  представляет собой определённое по образам и мере описание идеального режима функционирования (поведения) объекта.
  
  Вектор целей строится по субъективному произволу как иерархически упорядоченное множество частных целей управления, которые должны быть осуществлены в случае идеального (безошибочного) управления. Порядок следования целей в нём обратный порядку последовательного вынужденного отказа от каждой из них в случае невозможности осуществления полной совокупности целей. Соответственно, на первом приоритете вектора целей стоит самая важная цель, на последнем самая незначительная.
• Вера
  Есть два типа веры:
  
  Либо: «Верую непосредственно Всевышнему Единому Богу – Творцу и Вседержителю, Милостивому, Милосердному, и стараюсь по совести понять и исполнить Его волю».
  
  Либо: «Верую бездумно в религиозную традицию, т.е. в предания и домыслы неведомых мне старцев о Боге и жизни, хранимые культурой общества».
  
  Человек может веровать и доверить свою жизнь Богу живому, а может веровать иерархиям знахарства земных церквей и их преданиям, собранным в «священные» тексты и ещё «более священные» их изустные комментарии для избранных. Это – две разные возможности обретения веры, хотя также возможно и смешение обеих возможностей.
  
• Вероятностная предопределенность
  осуществления события – равна «математической вероятности самоосуществления» события, умноженной на личность управленца, как носителя определённых возможностей.
• Внутренний предиктор СССР (ВП СССР)
  группа русских учёных-патриотов, разработавшая Концепцию общественной безопасности (КОБ).
• Воля Божия
  Небесная включает в себя две составляющих: Промысел, ведущий к Предопределённым Богом целям развития, и Попущение, представляющее собой множество возможностей ошибаться и действовать вопреки Промыслу, предоставленное Богом субъектам наряду с возможностью выбора.
  
  Соответственно слова «с Волей Небесною дружен» предполагают различение Промысла и Попущения и действия, направленные на осуществление Промысла.
  
• Время
  Понятие и ощущение времени возникает у субъекта в процессе отображения одного колебательного процесса (или совокупности) на другой колебательный процесс, частота которого избрана в качестве эталонной.
  
  Отсюда и восприятие времени разное. Измерение времени основано на выборе некоего маятника и счётчика полных колебаний. Выбор же эталона субъективен – в зависимости от оценки того или иного развивающегося процесса во Вселенной, но не всегда выбор бывает осознанным, а в некоторых случаях эталон неопределён или теряется. Отсюда и время – неопределённое бытовое, физическое, биологическое, социальное и т.п.
  
  В Мироздании – объективном триединстве материя-информация-мера – существует два типа соизмеримости : один тип соизмеримости порождает восприятие времени; второй тип соизмеримости порождает восприятие пространства. Объективно порождать «пространство» и «время» – свойство триединства, но не объективные время и пространство – вместилище материального мира.
  
  Объективность времени – в его объективной измеримости, а не в объективной непознаваемости «пространственно-временного континуума».
  
• Вседержительность
  безраздельная всеобъемлющая власть Всевышнего, простирающаяся всюду в Жизни – в Объективной реальности.
• Генетически обусловленный потенциал
  генетически передаваемый от поколения к поколению потенциал развития личности, потенциал освоения и развития культурного наследия предков.
• Герметизм
  система посвящений в истины для «элиты» (эзотеризм); и система искажения и ущемления истины – профанация для толпы (экзотеризм).
• Глобальный исторический процесс
  процесс самоуправления человечества в преемственности многих поколений, протекающий в иерархически высшем объемлющем управлении.
  
  Глобальный исторический процесс является частным процессом в объемлющем его эволюционном процессе биосферы Земли.
  
• Глобальный эволюционный процесс биосферы
  это процесс развития материальных жизненных форм (видов живых организмов), возникших на основе «неживой материи».
• Государственность
  машина управления вне зависимости от того, в чьих интересах осуществляется управление и чьи интересы подавляются всею её мощью. Это один из атрибутов современного общества, который представляет из себя фактор систематического воздействие на коллективное сознательное и бессознательное, во многом будучи его порождением в прошлые времена.
• Демократия
  см. Народовластие
• Деятельность
  В идеальном режиме вхождения в деятельность собственная напряжённость всегда такова, что дело делает как бы само себя, не требуя от делателей затрат их энергии на пределе их возможностей, а пополняя их запасы энергии.
  
  Это подобно плаванию под парусами: парусник несёт стихия моря и ветра, но несёт она его туда, куда надо мореплавателю; несёт именно туда потому, что его паруса и оснастка настроены именно на это плавание.
  
  И только для тех, кто не знает, куда и как плыть, не бывает попутного ветра, или же они вынуждены преодолевать силу стихии за счёт своих сил, стихия же со своей стороны рвёт в клочья их паруса, ломает мачты, опрокидывает их корабли, топит и выбрасывает их на скалы.
• Диалог с Богом
  предмет внутренней сокровенной этики индивида и Бога, внутреннее сокровенное индивида, не обусловленное ритуалом, культурной традицией, пропагандой, контрпропагандой и т.п.
  
  Доказательство Своего бытия Бог даёт каждому Сам этически: в соответствии со смыслом обращённых к Нему молитв изменяются жизненные обстоятельства вокруг индивида тем более ярко и явственно, чем более индивид отзывчив к обращению к нему самому Бога через совесть, других людей, памятники и произведения культуры, через жизненные обстоятельства вообще.
• Догматическая философия
  при ней сознание и подсознание отметают, как несуществующее, всё, что противоречит догмам писания, признанного «священным» и неусомнительным. Всё, что «не лезет» в догматы писания, срезается этими ножницами с любого знания, до которого человек дошел сам, или получил извне.
• Доразумевать
  означает: постоянно выявлять нравственные мировоззренческие причины, особенности мироощущения и мышления (как процесса), в результате которых разные люди в одних и тех же обстоятельствах, на основе, вроде бы, одной и той же информации приходят к взаимно исключающим мнениям (на разных уровнях их психики), что является основой внутренней конфликтности психики индивидов и выражается в их поведении как «борьба с самим собой», так и в конфликтах недоразумениях между ними.
• Духовная культура общества
  культура формирования информационных выкладок (см. «информационная выкладка») в коллективном сознательном и бессознательном.
• Духовная цивилизация
  В культуре каждого народа, каждой региональной цивилизации изначально возможно две ветви развития: во-первых, освоение и хранение навыков употребления в своих целях вещества; во-вторых, освоение и хранение навыков употребления в своих целях общефизических полей, и прежде всех прочих – той совокупности полей (ныне она называется «биополем»), которая свойственна живущему человеческому телу, не подкреплённому вещественными техническими средствами.
  
  Преобладание первого в культуре по существу можно назвать – «материальная цивилизация»; преобладание второго в культуре по существу можно назвать – «духовная цивилизация»
  
  Исторически реально так сложилось, что Библия и с нею связанные догмы стали кандалами на духовной культуре Запада, наложившими запрет на недогматическую тематику и образ мышления, а также и на духовные практики . В этих условиях и развивалась материальная культура. В итоге на Западе сохранилось господство нравственности и этики борьбы за жизненное пространство и обладание ресурсами, свойственных пещерным временам, но подкреплённое не личностной телесной и духовной силой и координацией возможностей варвара начала эры, а техноэнерговооружённостью современности, немыслимой для войн каменного и бронзового веков.
  
  На Востоке (в Индии, в Китае, в Японии) первенствовала духовная культура, многими нравственными и этическими соображениями ограничивавшая развитие (материальной) овеществлённой культуры. По этой причине развитие техники и техногенной среды обитания в этом регионе планеты не привело к тому, что энерговооружённость обогнала развитие нравственности и этики в обществе, как это случилось на Западе и в России. До самого конца XIX века злонамеренность на Востоке вынуждена была опираться преимущественно на свои силы, а не на усилители, в которых овеществлены новейшие достижения научно-технической мысли.
  
  Восточным традициям свойственен отбор кандидатов на освоение духовных практик и отсев признанных недостойными по их нравственным и этическим качествам для прохождения высших ступеней, что отчасти и защитило Восточно-Азиатские общества от злоупотреблений духовными практиками. Но желающие злоупотреблять духовными практиками столетиями устремляются с научно-технически передового Запада на Восток, дабы, обманув социальные запреты восточных традиций, войти в тамошние исторически сложившиеся системы обучения и посвящений, чтобы вынести знания и навыки на Запад.
  
  Особенность исламского региона планеты, культуре которого свойственна более строгая черта, чем культурам Восточной Азии: Ислам изначально налагает ограничения прежде всего на злоупотребление духовными практиками: в Коране многократно сообщается, что все чудотворения совершались пророками исключительно с дозволения Бога и/или по Его прямому повелению дать знамение. Никакой отсебятины в области магии – духовных практик – истинные пророки не совершали. Отсебятина в духовных практиках способна нарушить гармонию Мироздания ещё в большей мере, чем технико-технологический прогресс, опережающий нравственное и этическое развитие общества.
• Духовность истинная
  СООБРАЗНОСТЬ Мирозданию (со всей его иерархической упорядоченностью причинно-следственных обусловленностей, начиная от Первопричины) ЛИЧНОСТНОЙ КУЛЬТУРЫ восприятия внутреннего и внешнего миров человеком, и культуры взращивания им его внутреннего мира, пред-ОПРЕДЕЛЯЮЩАЯ его поведение во внешнем мире.
• Единение
  это процесс, в результате которого возникает нравственно-психологическое единство душ людей.
  
  Это не унификация личностей, поскольку Бог даёт каждому свою судьбу и в ней человек в жизни обретает неповторимое своеобразие чувств, навыков, памяти, надежд, мечты. По своей сути единение — преодоление порождаемой исторически сложившейся культурой толпо-“элитарного” общества разобщённости душ людей; преодоление разобщённости, осуществляемое путём выработки каждым той организации компонент своей психики, которая соответствует достоинству человека и отличает его от «говорящей обезьяны», выдрессированной культурой.
  
  …Единение требует свободного общения со всеми и каждым, знакомыми и незнакомыми, на основе всей полноты спектра способностей людей, дабы люди изменились так, чтобы впредь Родина жила в Правде Божией без катастроф.
  
  … Люди вступают в дело такими, каковы они есть, а процесс их личностного развития протекает в самóм деле и не возможен вне его в изоляционизме личности от остального общества.
• Единство эмоционального и смыслового строя души
  термин, определяющий понятие о взаимном соответствии: во-первых, информации в Объективной реальности, во-вторых, эмоциональных проявлений и, в-третьих, субъективного осмысления Объективной реальности индивидом.
  «Диалектика и атеизм: две сути несовместны», с.229 (сноска 1)
  
  Единство эмоционального и смыслового строя души – это соответствие друг другу эмоциональных проявлений и проявлений рассудочно-интеллектуальной деятельности, если соотносить их с одной и той же объективной информацией, характеризующей жизненные обстоятельства или ситуацию, в которой оказался субъект.
  «Диалектика и атеизм: две сути несовместны», с.230
  
  Пример: ребёнок радуется матери, лучику света, доброму человеку. Столкнувшись со злом – плачет. В игре не хочет играть злодеев, пусть и понарошку. Всё это – нормальные проявления единства эмоционального и смыслового строя души. Но став взрослыми, многие утрачивают это единство: спокойно наблюдают зло, а некоторые и сами готовы нести зло, не испытывая при этом отрицательных эмоций.
• Живая вода
  это действия по осуществлению концепции, это живое человеческое общение, живая человеческая речь.
• Жизнеречение
  Жизне-рече-ние - внутриобщественная функция ж-рече-ства. Это очевидно для вспоминающих, что буква «Ж» в славянской азбуке имеет название «Живете». Понятийный же корень рече (речь, как выражение мысли) непосредственно присутствует в обоих словах.
• Жизнь
  это практика однозначного осуществления множественных вероятностных предопределённостей, выражающих себя в свершившейся статистике.
  
  Мироздание – живой организм, но тварный, а Бог – Живой, не сотворённый и не рождённый, предвечный, сам творец жизни Мироздания. Названная совокупность и определяет понятие «Жизнь» в предельно общем смысле, т.е. понятие в ранге «всеобщее».
  
  Жизнь – Язык, на котором Бог говорит со всеми и каждым, в жизненном диалоге подтверждая или опровергая истинность мнений человека.
  
• Жрец, жречество, жизнеречение
  смысл, объективно свойственный этим словам:
  предвидением, знанием, словом заблаговременно направлять течение жизни общества к безбедности и благоустройству, удерживая общество в ладу с биосферой Земли, Космосом и Богом.
  
• Закон времени
  Современная социально-культурная действительность характеризуется проявлением закона ускорения социального времени.
  
  По отношению к человечеству можно ввести понятия биологического и социального времени. Логика социального поведения (алгоритмика поведения людей) на исторически длительных интервалах времени объективно обусловлена соотношением частот объективных процессов в биосфере и в обществе, которые возможно избрать в качестве эталонных процессов биологического и социального времени.
  
  Обновление информации на биологическом уровне происходит раз в 15 – 25 лет (среднестатистически у родителей именно в это время появляется первый ребёнок). Продолжительность активной жизни имеет примерно такое же значение. Частота эталона биологического времени может быть принята 1 /(25 лет). Она мало менялась на протяжении всей истории по сравнению с эталонной частотой социального времени. Частота обновления информации на социальном уровне, то есть информации, передаваемой не генетически, но от поколения к поколению через культуру, непрерывно возрастала: во времена фараонов и Екклезиаста она составляла величину порядка 1 /(сотни лет); в настоящее время эталонная частота социального времени составляет 1/(10 — 1/5 лет).
  
  В середине XX века произошло изменение соотношения эталонных частот биологического и социального времени. В недолгий период совпадения частот в течение жизни одного поколения происходило однократное обновление информации на социальном уровне. Теперь на протяжении жизни одного поколения социальная информация сменяется несколько раз. Эти процессы являются сутью пресловутого “информационного взрыва”, ситуации, когда индивид в течение небольшого отрезка своей жизни получает объём информации, который давался нескольким поколениям его предков.
  
  Для современной социально-культурной действительности характерна разгерметизация знаний и “просачивание” их на более низкие и гораздо более обширные слои общества.
• Знахари
  заняты своекорыстной эксплуатацией общества на основе освоенного ими знания, с какой целью умышленно культивируют в обществе невежество и извращённые знания. В этом отличие жречества от знахарства.
  
  Знахари – монополисты, хранители, накопители и распределители социально значимой информации.
  
  Если жречество, вместо того, чтобы поддерживать направленность развития общества к господству объективно человечного строя психики, поддерживает демоническое стремление к обращению большей части населения в биороботов и рабочий скот, то оно превращается в демоническое знахарство и становится третьей толпой.
  
  Различие между знахарством и жречеством в том, что знахарство – существование для себя за счёт употребления окружающих в своих интересах; жречество – деятельность для жизни общества, отвергающая эгоизм.
• Информационная выкладка
  информация, порождаемая в коллективном сознательном и бессознательном, и на уровне средств культуры, из завершённых и обрывочных мыслей, обладающая свойством направленности чтения, то есть воспроизведения информации в действиях людей.
• Ландаун
  Юмористический персонаж. см. Скоморох/Жизнь и смех вольного философа Ландауна.
  
  Род Ландаунов происходит из казаков, поэтому он всегда рубит правду-матку шашкой наголо и невзирая на лица. Есть у него и примесь еврейской крови, от евреев у него лысина и длинный язык. От коммунистов Ландауну достались ум, честь и совесть, от либералов - наивность и неприязнь к коммунистам, от татар - привычка ходить в гости без приглашения, от детей - вера в чудеса. Разумеется, при такой гремучей смеси в жилах он постоянно попадает во всякие истории.
• любки
  любки - дружеский, шутейный поединок.
• Попущение Божие
  См. Воля Божия
• Родовое поместье
  Это земельный участок размером не менее 1 га, который обеспечивает семью всем необходимым: жильем, полноценным питанием, водой, топливом, одеждой и т.д.
  
  Отличие РП от огорода, сада и т.п. в том, что на нем создается целостная самовоспроизводящаяся биологическая система, которая не будет требовать больших затрат труда для своего поддержания.
  
  Идея РП изложена подробно в серии книг В.Мегре «Звенящие кедры России». Поселения из РП создаются практически в каждом регионе России, странах СНГ, в Прибалтике и Восточной Европе.
• Скоморохи
  странствующие актеры Древней Руси – певцы, острословы, музыканты, исполнители сценок, дрессировщики, акробаты и авторы большинства исполнявшихся ими словесно-музыкальных и драматических произведений.
• Толпа
  «собрание людей, живущих по преданию и рассуждающих по авторитету», т.е. толпа — множество индивидов, живущих бессовестно.
  В.Г.Белинский
• Толпарь
  представитель толпы. Его основные качества – нежелание и неумение:
  
  - самостоятельно думать;
  
  - приходить к определённости во мнениях, соответствующей реальному положению дел и направленности течения событий;
  
  - действовать по своей инициативе соответственно своему ощущению и пониманию.
  
  Жизнь без команды или одобрения вышестоящих в иерархии субъектов даже в тех случаях, когда толпарь знает и понимает, как именно надо действовать, а как действовать (или бездействовать) недопустимо.
• Толпо-"элитарная" рабовладельческая цивилизация
  концептуально выдержанное «элитарное» управление обществом, реализующее библейскую ростовщическую доктрину завоевания Мира, в которой система угнетения одних другими осуществляется в результате построения социальной пирамиды дозированного доступа к готовым знаниям, представляющим собой поведенческие программы общения с людьми и алгоритмы профессиональной деятельности в каждом из множеств стечений жизненных обстоятельств. Является выражением господства животного типа психики.
• Толпоэлитаризм
  философия построения толпо-«элитарной» рабовладельческой цивилизации.