Словарь определений

• Закон времени
  Современная социально-культурная действительность характеризуется проявлением закона ускорения социального времени.
  
  По отношению к человечеству можно ввести понятия биологического и социального времени. Логика социального поведения (алгоритмика поведения людей) на исторически длительных интервалах времени объективно обусловлена соотношением частот объективных процессов в биосфере и в обществе, которые возможно избрать в качестве эталонных процессов биологического и социального времени.
  
  Обновление информации на биологическом уровне происходит раз в 15 – 25 лет (среднестатистически у родителей именно в это время появляется первый ребёнок). Продолжительность активной жизни имеет примерно такое же значение. Частота эталона биологического времени может быть принята 1 /(25 лет). Она мало менялась на протяжении всей истории по сравнению с эталонной частотой социального времени. Частота обновления информации на социальном уровне, то есть информации, передаваемой не генетически, но от поколения к поколению через культуру, непрерывно возрастала: во времена фараонов и Екклезиаста она составляла величину порядка 1 /(сотни лет); в настоящее время эталонная частота социального времени составляет 1/(10 — 1/5 лет).
  
  В середине XX века произошло изменение соотношения эталонных частот биологического и социального времени. В недолгий период совпадения частот в течение жизни одного поколения происходило однократное обновление информации на социальном уровне. Теперь на протяжении жизни одного поколения социальная информация сменяется несколько раз. Эти процессы являются сутью пресловутого “информационного взрыва”, ситуации, когда индивид в течение небольшого отрезка своей жизни получает объём информации, который давался нескольким поколениям его предков.
  
  Для современной социально-культурной действительности характерна разгерметизация знаний и “просачивание” их на более низкие и гораздо более обширные слои общества.
• Знахари
  заняты своекорыстной эксплуатацией общества на основе освоенного ими знания, с какой целью умышленно культивируют в обществе невежество и извращённые знания. В этом отличие жречества от знахарства.
  
  Знахари – монополисты, хранители, накопители и распределители социально значимой информации.
  
  Если жречество, вместо того, чтобы поддерживать направленность развития общества к господству объективно человечного строя психики, поддерживает демоническое стремление к обращению большей части населения в биороботов и рабочий скот, то оно превращается в демоническое знахарство и становится третьей толпой.
  
  Различие между знахарством и жречеством в том, что знахарство – существование для себя за счёт употребления окружающих в своих интересах; жречество – деятельность для жизни общества, отвергающая эгоизм.